مجلة الأدب العربي المغربية

 أحــرّزكِ أمـي بــسـبــعٍ ٍمـثـاني وماجلجل شـوقاً لصـوت الأذان أعُــيـذُكِ حـقـا بـحـامـي الـبرايا ومـا طِـبْتِ عيشاً طـول الـزمانِ أحُـبـكِ أمـي مـا هِــمْـتُ عِـشـقـاً وما خـاف قـلـبـاً صـوت الأغـاني أحـبـكِ كـ فــرحـةْ زرعٌ لـ غــيـثٍ فـ أســقـاهُ غــيـثـاً وأسـقـاهُ ثـانِ ومـاقــمري غــرّدْ يـنــشــدُ لـحـناً ومـا مـال عـودٌ بِــطِـيْـبـهْ أتــانـي   ومـا هــام عِـشـقـاً قـيسٌ بـ لـيلى ومـا تـــغــنّـى بــ عَــظْـمَ اللـسـانِ  مــلاكــاً لــطـيــفــاً أمــي ولــكـن  عــرفــتُ بـوجـودكْ خـمر الجنانِ

  ان تزرع خيرا وحبا وعطاء أينما مررت،هذا جيد جدا ومحمود. أن تسرف في العطاء هذا أيضا من شيم الكرام،الطيبين.ولكن حذاري،ثم حذاري من بعض المنتفعين وتصرفاتهم اللامنطقية.  فالمتلقي يجب عليه أن يفهم ويستوعب بأن ذلك الكرم والجود فضلا وليس امرا ولا ينتظر من السخي أن يكون تابعا له،يمده بما يشاء وقتما يشاء وكيفما يريد. لأنه إذا ما وصل إلى هذا الحد سيوصف باوصاف لا تليق بالبشر الاسوياء وسيكون من الانتهازيين،الطماعين.كما أن هذه التصرفات لا تمت للأخلاق الحميدة بأية صلة بل تجعل صاحبها في أدنى درجات السلم الاجتماعي. لأنه يفتقر الي القناعة والرقي. والكريم،المعطاء من واجبه أيضا عدم الإسراف في ذلك حتى لا يتعرض للاستغلال الفاحش من قبل بعض المتسلقين     تونس 08-01-2026

   لاتتوغلي في كلماتي وأفكاري في حروفي وأشعاري لاتتسللي مابين السطور أنا شاعر أكتب ما أشاء أزخرف كلماتي كيفما أشاء أبحر إلى حيث أشاء وأغوص في أعماق البحار أحلق إلى سمائي حريتي هي ذاتي وذاتي لاتطيق سجني ولا سجاني أنا طائر حر لا أبحث إلا عن أحرف لأبنيها وكلمات أسطرها وأبيات شعرٍ أدونها تطرب مسمعي أنا لا أكتب لكٍ ولا له أكتب سعادتي وحزني وألامي أكتب جراحاتي  أكتب أحاسيسي ومشاعري أكتب نفسي العابرة إلى ذاتي المطلقة في جسدي الفاني غدا أنا راحلٌ إلى نهاياتي وبعد غدٍ سأرحل إلى  بداياتي هناك إلى عالمي الفسيح  بروحي الخالية من القيود سأترك أدران الجسد الفاني لكم أنتم يامن تشيطنون  روحي  من كتاباتي وصوري وأشعاري قيدتم حريتي ببغضكم وجهلكم أنا ورقة بيضاء وزهرة يتطاير عطرها على حروفي وكلماتي وأشعاري لن أجاملكم  لن أحابيكم لن ألتفت لسخافاتكم وجهلكم أنا شاعرٌ لاتسجننوني يصيبكم غضبي وتلاحقكم أحرفي وكلماتي وأشعاري جهلكم  سيجعلني أغادر  إلى حريتي إلى عالمي إلى كينونتي دعوني أكتب أشعاري و صمّو آذانكم لا تتكلموا  أنتم الجهل  وأشعارنا منارة تضيئ شوا...

 رفـعتَ الـرأس يا مـأمـون عِـلـما ونلت من المكارم أفكاراً وفخرا عـلى الـتقدير حُزت على امتيازٍ ورغــم حـالـةِ الـتـعـلـيـم فــقـرا ورغـم النقص في التعليم عـفواً لـسوءِ الــعـلم يـا مـأمـون عـذرا سـتـبـقى الـفخر يا مأمون دهراً وتُـهـدي الـكل بـالـتوفيق عِـطرا  وحُـزت عـلـى الـمعدلِ بـ امتيازٍ بـفـضـل الله بـعـد الـعسر يُـسرا يا من تصّدر أوائل الطلابِ مِلْكا وماأظـهرتَ قَط للأصحاب كِـبْرا أتــاك الـكلُ بـالــتـقـديـرِ يـشـهد وزيـراً وأسـتاذاً وأقـلاماً وحِبْرا

  ذَهَبَ الحَياءُ ، وهَل لَهُ مِن عَودَةٍ ؟ لا خَيرَ في قَومٍ بِغَيرِ حَياءِ . إنَّ الحَياءَ شَميلَةٌ مَحمودَةٌ  وَبِها الإلٰهُ يَمُنُّ بِالإرضاءِ . إنَّ الحَيا لِلصالحينَ شِعارُهُم  يا إخوَتي ، وَسَجيَّةُ الكُرَماءِ . عُثمانُ ذو النُّورَينِ نالَ كَرامةً  بَينَ الورى طُرًّا بِالِاستِحياءِ . فَمَلائِكُ الرَّحمٰنِ مِنهُ حَييَّةٌ  أكْرِمْ بِها مِن نِعمَةٍ وَعَطاءِ . قد صارَ صِهرُ المُصطفى  عُثمانُنا  بِحَيائِهِ مِن نُخبَةِ العُظَماءِ . إيمانُنا بِاللهِ دَيدَنُهُ الحَيا  وَبِذاكَ أخبَرَ صاحِبُ الإسراءِ . فيهِ سَيَثقُلُ في اللِّقا ميزانُنا وَبِهِ سَنَدخُلُ جَنَّةَ السُّعَداءِ . إنَّ الذي عاشَ الحياةَ بِدونِهِ  فَأعُدُّهُ مِن زُمرَةِ السُّفَهاءِ . لا بَل أراهُ على الدَّوامِ أحِبَّتي  في عَيشِهِ مِن ثُلَّةِ الرُّعَناءِ . فلْنَقتَفي أثَرَ الحَيا لِمُحَمَّدٍ  إذ دونَهُ أبَدًا حَيا الحَسناءِ . فَعَلى النَّبيِّ صَلاةُ رَبِّي كُلَّما  طَلَعَ الهِلالُ بِرَونَقٍ وَبَهاءِ . وعلى الصَّحابَةِ كُلِّهِم أهلِ الحَيا  والتابعينَ لِسَيِّدِ النّ...

الجزء الثالث والثلاثون الفراشة اللي وقفت على إصبعي ما كانت فراشة عادية.   جناحها الأيمن مرسوم عليه اسم  وجناحها الأيسر فاضي.  جدتي همست بأذني والهوا ساكن: "تأتي  لتشاهدنا يا بنتي. الروح اللي بتحب بتيجي لحبيبها، بس الأرواح ما إلها اسم واحد." سالم سأل وهو ماسك الخيط المقطوع: "يعني ممكن نحب باسم، وننحب باسم تاني؟ وممكن حدا يسرق اسمنا ويلبسه؟" ليلى سكرت الدفتر المحروق وقالت: "سجل الغائبين الحاضرين ما بنكتب فيه بالأسماء. بنكتب فيه بالجوهر. الاسم مجرد كندرة بيضاء . بتلبسها الروح عشان تمشي بالدنيا. بس إذا الكندرة ضاقت، الروح بتخلعها." الضابط اللي "رجع" بدل "غاب" لمّ الورقة من الأرض. نظر  على اسمه الممحي وكتب تحته بخط مرعوش:   "اسمي كان قيد. واليوم صرت أنا القيد. ما حدا بينتحل شخصية الشريف إلا إذا الشريف سمح للصوص يلبسوا بدلته." وأنا ريشة، الريشة الزرقاء الخضراء بإيدي بلّشت ترتجف.   فهمت سؤال الفراشة: هل الأسماء العديدة بتمحي شخصنا؟  غرست الريشة مرة تانية بالهوا، مش بالدفتر. كتبت بضوّها على وجه الفراشة: "الأسماء كتيرة، بس العنوان...

وانا اشرب قهوتي رجع صوتها يدق في راسي فحاولت ترجمتها من خلال قلمي كان الصوت متكسر مثل موج بحر فقد اتجاهه، كلمات تخرج بصعوبه وكأنها تحمل على اكتافها جبال من التعب. كانت تشكو ضيق الحياه، وكأن الدنيا قد ضاقت   بالالتزام والصبر والاحترام. فتاه دخلت عالم الجامعه تحمل احلام بسيطه، ان تبقى نقيه بين كل هذا الضجيج، ان تحفظ اسمها وسمعة اهلها كمن يحرس الأوراق في ليل عاصف. كانت ترى ما حولها من مغريات، لكنها كانت تختار الطريق الاصعب، طريق الكرامه حين يسهل على ((غيرها الانحدار)). ثم جاءها الحلم الذي ظنته نجاه، زواج فيه ستر  واستقرار و كما كانت حلم وتظن، لكن بعض الاحلام حين تتحقق بطريقه موجعه تتحول الى امتحان قاس، ويصبح الحب باب مفتوح على الخذلان. خانها من احبت، وطعنها في عمق ثقتها، فصار البيت الذي حلمت به ساحة صراع، وتحولت ايامها الى معركه صامته لا يسمعها احد. ومع ذلك بقيت تقف، تحمل اطفالها فوق كتفيها، وتمشي في حياه لا ترحم من يضعف. كانت تتحدث وانا استمع، لا اعيش قصتها كما هي بل ارى فيها انسان يقاوم، و لم يسقط . فقلت لها بصوت هادئ يشبه رسوخ الجبال لا تندمي على ما امنتي به يوم، فالنقاء ...

أنا زاهد في واقع مثل السراب قد حام حول ضفافه سرب الذباب كيف الخلاص وحكمنا متسلط والعرش تحكمه الثعالب والذئاب أو ما ترى والسيف يحكم بيننا والظلم أصبح من تعاليم الكتاب إذا حيثما وليت وجهك لن ترى إلا دموع القهر تنزفها الحراب باعوا الضمائر في المزاد وأصبحوا  يخفون خلف الود ألوان العذاب ويتاجرون بكل عرض في المدى حتى النفوس غدت تباع بلا حساب ضاعت معالمنا وضاع يقيننا واستوطنت فينا ظلال الاإغتراب صرنا نفتش عن بقايا مجدنا بين الركام وبين أصوات الخراب والصدق صار غريب دار موحش يمشي ويطعن ثم يرمى بالعتاب والعلم أمسى مستغيثا صامتا والجهل يدفن كل نور في التراب والعدل نام على رصيف بلادنا والظلم يرقص ساخرا فوق الرقاب والنفس تزهق في زحام قاتل كالطفل انهكه عواء للكلاب فصرخت أين الناس مات ضميرهم فاجابني صمت الخطوب بلا جواب يا ويح قلب ضاع في ردم الدنى بين الحقيقة والمكائد والصعاب ما عاد في الافق البعيد سوى الاسى والناس صرعى تحت أمواج الضباب     

     مساء الخير جدتي الصفية ، مساء العافية يا بني ، هل الوقت مناسب لتسردي علي ما تبقى من الحكاية ياجدتي ؟ أجل يا بني . قال آمر البلدة :  حكومة البلدة تريد من المواطن أن يسمع ويطيع ، وإذا ما أُمر نفذ ، أفهمت ياشيخ ، أجل يا آمر البلدة ، ولكن لماذا لا تؤجل حكومة البلدة  تنفيذ البرهان حتى نستقدم نساءنا وأطفالنا وما تبقى من رفاقنا إلى البلدة أيها الآمر ؟ الحكومة وضعت هذا البرهان معيارا أوليا لمعرفة مدى إخلاصكم لوطنكم وحبكم لبلدتكم يا شيخ ، نحن أيها الآمر لم ولن نرفض تنفيذ البرهان ولكن نرجو من الحكومة أن تؤجله إلى ما بعد استقرار أوضاعنا واجتماع شملنا في بلدتنا فقط ، اسمع ياشيخ لقد تحملتك كثيرا لكنك أسرفت في جدلك البيزنطي ؛ لذلك أمامكم خياران لا ثالث لهما ؛ إما أن تنطلقوا لتنفيذ البرهان ، أو أن تصعدوا هذه المركبة التي أقلت أخاك وأبناء عمومتك ذات يوم .     قال الشيخ : إن كان الأمر كذلك ، فنحن على أتم الاستعداد لتنفيذ البرهان يا آمر البلدة ، قال الأخير : إذاً ما عليك إلا أن تختار ثلاثة من رفاقك وتنطلقوا للتنفيذ ، ويبقى الآخرون في ضيافتنا حتى تعودوا ، قال ا...

الشمعة هي شمعة تضيء العقل والقلب والمعنى... ذلك المعنى الذي لا يدركه إلا من امتلأت قلوبهم بالإيمان والمعرفة الحقيقية للسلام والإنسانية. فالشمعة لا تبدد الظلام من حولها فحسب، بل تذكرنا بذلك الظلام الأعمق الساكن في بعض العقول والقلوب، حيث القسوة والتعصب والانغلاق. وفي رومنسيتها التي افتقدناها منذ زمن، تعيدنا الشمعة إلى أيام السهر الجميل، والحكايات الدافئة، والكلمات التي كانت تصل من القلب إلى القلب، قبل أن تسرقنا سرعة الحياة وضجيج التكنولوجيا من أنفسنا ومن بعضنا البعض. هي لحظة صفاء وتأمل، تحاكي الوجدان والسكون، وتدعونا إلى أن نتعرف إلى ذواتنا من جديد، وأن نسأل أنفسنا: من نكون؟ وماذا نريد أن نكون؟ ومع احتراق كل شمعة، اجلس قليلاً وتأمل. استرجع ما مر بك من أحداث ومواقف، وفكر أين أصبت وأين أخطأت. تذكر دائمًا أن الكمال ليس للبشر، وأن الإنسان يتعلم من عثراته أكثر مما يتعلم من نجاحاته. اجعل من نفسك شمعة. شمعة تنير طريقًا، أو تخفف عتمة، أو تمنح أملاً لمن أوشك أن يفقده. جدد نفسك مع كل صباح جديد، والبس ثوب النقاء والأمل والإخلاص، فنحن جميعًا عابرون في هذه الدنيا؛ الغني والفقير، القوي والضعيف، الطفل...

"من أخبرك قبلي " أني قد اتيت في ذات مقعدنا تحت الشجرة اياها التي تعرف ؟ ضاقت الطرقات مذ غادرتها واعتزل العشاق ترانيم الحنين وقلبك جاحد لا يلين اخبرني حمام زاجل بعناوين قصائدك وكيف محوت اسمي من سطورك واستبدلتني بما لا يشبهني من صفات تظن انك انتصرت على من تنتصر ؟ وقلبك المكسور وروحك بلا حياة تنتظر في حفرة النكران دُفنتَ مكتوب على شاهد القبر طلاسم فراق ان لا نلتقي وافترقنا بقيتُ انا  أجالس الظل الرقيق  بذات المقعد  انتقي من الذكريات اجملها  واكتب في قصاصاتي أعذب الأشواق  حين أُنهي رسم الكلام  أُغلق دفتري  اعود لذاتي بلا وعود  احتسي أواخر السكر في كأس الهوى  أمل زواتي

عزّة النفس والكرامة لا تُشترى، وكذلك الكرم والتضحية والعطاء. هذه قيم تولد في الإنسان وتُصقل بتجربته، ولا يملك المال سلطة عليها. قالوا: فلان فقير، لا يملك إلا المال. مقولة دقيقة، لأن كثيرين يمتلكون المال لكنهم يفتقدون إلى أسمى القيم النبيلة. يفقدون الإنسانية، فتجعل منهم أموالهم وحوشًا ضارية، أشد قسوة من وحوش البراري. يعيشون في خوف دائم، كأن جيوبهم مهددة في كل لحظة، فيلجأون إلى الأنانية والحقد والكراهية والتعالي على الآخرين، كوسيلة للدفاع عن ثرواتهم. لكن العمل الطيب يخرج من القلب، ويُشعر به الناس فيصدقونه. أما أفعال الجشع والغرور، فيفضحها السلوك والنظرات قبل الكلمات. إنها صورة للسقوط الأخلاقي على الطريق المؤدي إلى الرأسمالية المفترسة، التي تلتهم أصحابها قبل أن تلتهم الآخرين. الحقيقة أن لا شيء يدوم: لو دامت لغيرك لما آلت إليك، وما أنت إلا عابر سبيل. الخذلان شعور مرير. أن تمنح الآخرين الفرصة تلو الفرصة، على أمل أن يتغيروا، ثم تكتشف أنهم كما هم… ذلك كسر للنفس. الطيبة تهمس دائمًا: "لعل وعسى"، لكن الواقع يقول: ذيل الكلب عمره ما يتعدل. ومن شبّ على شيء شاب عليه. القيم باقية، أما المال...

****سنرحل ويبقى الأثر **** لحظة ساعة يوما ما سنرحل ونخلف ماتعبنا من أجله حطام الدنيا خشاش الارض الاهل الاقارب الرفاق كلهم سنبارحه ونرحل سندثر في لفافة بيضاء ونوارى في بيت من تراب سيحكمون اغلاق منافده ويعودون فرادى و جماعات يوما ما سنرحل ولن يبق  غير الأثر خيرا فعلناه فقيرا أعناه جاهلا علمناه ظالما نبهناه ظلما حاربناه طاغية واجهناه استبدادا رفضناه يوما  ما سنرحل سنرحل كلنا راحلون كلنا مغادرون يوم لا ينفع لامال ولابنون سنرحل ويبقى الأثر المنصوري عبد اللطيف ابن جرير 8/9/2025 المغرب

 على أرصفة الذكريات على رصيفِ الزَّمن المُتعبِ  جلست أمسح عن وجهي غبار السنينْ  أتلمّس ظلِّي بين الحشودِ  وأرقب وجوها.. لم تعد مِلْك عينِي هنا.. مررت  يوما كلمسة نبع في ظَمأ هنا..سقطَتْ منّا همسة  نظنُّها..تملأُ الدنيا سَنا  وغدتْ..مجرّد شهقةٍ  تئنُّ في زوايا الذاكرةِ الخرسا أيُّها الرَّصيفُ الحاني  يا صميمَ أسرارِي  هل تحملُ الحجَرَ.. مكانَ القلبِ؟  وتحتفظُ بأنفاسِ الأحباب.. كالجُمرِ؟  أمْ أنَّكَ مثلي.. تُذكركَ الخطى  بأمس..لن يعود.. أبداً من سفرِهْ؟ الذكريات هنا.. كالنقش على ماء  تتلاشى..كلَّما اشتدَّ الظمأْ  نبحث عنها في عيون الغرباء  فتغادرنا..وتتركنا.. وترحل عنْا! تبقى الأرصفة . شاهدة  على حكايات..من دمْع وَضَحك  تبقى..كشاهد قبرٍ في فلاةج  يكتبُ أسماء. ثم يمحوهما وَرحل الجميع  وبقِي الرَّصيفُ.. وحيداً  كقلبي..يُقلِّبُ طيفا .. بين الحينِ والحينْ فاطمة صابر من المغرب 🇲🇦

 مولد المصطفى  ------------------- فى ليلة مولده تزينت الدنيا بالترانيم و عم الخير بالبركات   هناءا   ونعيم و كان  لقدومه  بشارات  شاهد ودليل  أما البشارات فكانت الرؤي و التنجيم  فقد  كان  نورا  فى  جبهة  أبيه تبين و حفرت زمزم للنسك الجديد  تجهيز وجاء صاحب الفيل بغيا فكان ذليل  و رأه جده سلسلة ذهبية للعالم تنير هو ابن الذبيحين فداهما الله تكريم  حملته أمه خفيفا بغير تعب ولا تأليم مات أبوه وهو فى بطن أمه فكان يتيم و أطفأت نار المجوس إجلالا وتعظيم و ترجرج إيوان كسرى للخبر اليقين و جاءت الملائكة فى صفوف و تنظيم  لقدوم أحمد مبتهجة بالأنوار والتراتيل  وفى لحظة ولادته كانت آسيا والبتول  نزل الحبيب ساجدا عبدا لله مختون و جاءت المرضعات للرضع يبحثون  تركن الحبيب ولم يأخذوه لأنه يتيم إلا حليمة السعدية فكان لها سعدا وفير  ركبت الأتان والحبيب معها وهرولت فى المسير كانت تعانى ضعفا فى الجسد الهزيل  و لأنها شعرت بخير البرية فكت من عقيل  وسبق ركب المصطفى إلى القبيلة فى تيسير...

الغراب والحمام والعصفور في الساحة القديمة، كان الغراب يطير بثقله، لا يبحث عن شيء، ولا ينتظر شيئًا. كل ما فيه كان رماديًا، حتى صوته… صوتٌ يشبه الندم، أو صفعة متأخرة من الحياة. لم يكن يكره الحمام، لكنه لم يفهم أبدًا كيف يمكن لطائر أن يُحلّق دون أن يخاف، أو يعود دائمًا لنفس السقف، رغم أن السماء مفتوحة. الحمام كان يطير بطمأنينة المتصوفة، يعود حيث ينتمي، ولا يسأل: "لماذا؟" أما العصفور، فكان أصغرهم حجمًا، لكنه الوحيد الذي غنّى. غنّى رغم أن الأغصان مكسورة، ورغم أن العشّ هشّ، ورغم أن الريح كانت تُهدّد بالخلع في كل مساء. الغراب كان يتأمل، دون أن يعترف بأنه يحسد. الحمام كان يحلّق، دون أن يفهم لماذا يطير الغراب وحده دائمًا. والعصفور... لم يكن يعنيه شيء سوى أن يصدّق صوته، ولو مرّة أخرى. وفي آخر النهار، لم يبقَ سوى أثر أجنحة على الغيم. أما الأصوات، فقد سكنت في قلب من سمعها، ولم يعد يفرّق: من كان الحكيم؟ من كان الحالم؟ ومن كان الهارب؟ محمد الامين الجزائري

✦ حُلمَستان.. جزيرة النسيان ✦ الفصل الرابع – طفل الشوارع الجزء الثالث: الرغيف الدافئ بقلم: محمد خوجة مقدمة بعد ليالٍ قاسية قضاها أيوب في مواجهة قسوة الشوارع ووحشة الأرصفة، وبعد أن تعرّف على العربي الذي مدّ له يد العون وفتح أمامه باب الأمل، وجد نفسه يخطو بخطى مترددة داخل عالم حلمستان. هناك، حيث تذوب الندوب في دفء الطبيعة وصمتها، بدأ يكتشف أن للجروح لغة أخرى غير البكاء، وأن الأرواح الكسيرة قد تجد في التفاصيل الصغيرة ما يعيدها إلى الحياة. --- مرّت الأيام الأولى لأيّوب في حلمستان ببطء هادئ، وكأن الزمن هناك يتواطأ معه ليرمم ما تكسر من نبضه. لم يكن أحد يفتّش في ماضيه، ولا أحد يعلّقه بألقاب الشوارع التي التصقت به يومًا كوصمة. فقط أعمال بسيطة، وجوه دافئة، وجدول ماء يغسل الحطب، وحديقة صغيرة تتفتح في قلبه كلما لمس التراب بيديه. وذات صباح، اجتذبه عبق الخبز الساخن. كان الهواء مشبعًا برائحة العجين والرماد المبتل، يقوده نحو بيت صغير يطل على التلال الخضراء. وعند عتبة المخبز رآها: السيدة سُميّة. امرأة في منتصف الأربعينات، وجهها ناعم رغم التجاعيد، وعيناها تسكبان طمأنينة أوسع من المدى. ابتسامتها لم تكن ...

مناجاة ربي قصدناك يا خالق الأنام يامن أحييت الأرواح في الأرحام اجبر بخاطر نفس تثقلها الأسقام نسبح باسمك يا ذا الجلال والإكرام نستغفرك و نشكر فضلك على الدّوام في دنيا الغرور آصابتنا النبال و السهام ندعوك في الصلاة و الناس نيام فلنا لقاء بك في القيام و لنا في السجود راحة و سلام تزهو الحياة و يعلو المقام هي سبيل الفلاح و ذروة السّنام بدموع نرجو عفوك تنجلي الهموم و الآلام فكلّ خير أنت تسوقه من الطّيبات و الأنعام لكلّ مؤمن زكّى نفسه من السيّئات و صام و صلّى على المصطفى عليه السلام فالحمد لله دائما و أبدا و الحمد لله على نعمة الإسلام يا غفّار اغفر ذنوبنا و الآثام و ارزقنا خير القادم من الأيام بقلم حجاج أول عويشة الجزائر 🇩🇿

♡نجمة♡ أنا النائمة ما بين صمت الليل وشهقة الأقمار و أنا الريحان و الإكليل خرير الماء ينساب في الأنهار و أنا طورا حرير ناعم و في أغلب الأحيان شوكة صبار أقف في عتمتي والأفق مفتوح نارا تناجي فلول النار ... يا ليلي الآتي على مهل ممتلئا بالشوق و حرقة الأسرار يا نجمة ملت من صخبي ومن ندمي من صراخ و ضجيج الشوق في دمي أرقبك ....أسألك متى .... وكيف بعد أن جفت ... تعود لعطرها و تزهر. .....أزهاري؟ سعيدة شبّاح